Інтерв'ю з послом Ісламської Республіки Іран у Ватикані
Мухаммадом Масджід джамі.
Елементи: Яку роль, на Ваш погляд, Православна Церква повинна грати в сучасний світ?
Мухаммад Масджід джамі: Православ'я - це більше, ніж Церква, більше ніж просто конфесія. Воно становить вісь історії, культури та ідентичності православних народів. І саме з цієї причини Православна Церква відіграє чи буде грати дуже важливу роль. Росія і велика частина країн колишнього східного блоку, з історико-культурної точки зору, насправді не є частиною західного світу і не можуть бути їй. На мій погляд, минуле суперництво між західним і східним блоками було обумовлено не тільки антагонізмом між капіталізмом і марксизмом. Важливу роль в конфлікті двох систем грали і національні та етнічні фактори. Природно, нині, через сильний тиску існуючих політичних режимів, ці фактори не мають можливості проявити до кінця свою вагомість. Але це не означає, що вони не існують. Навпаки, після падіння марксизму вони придбали нову силу. Саме цього боїться Захід. Марксизм, в якій би то не було формі вже не зможе представляти загрозу для Заходу, так як більше не існує небезпеки того, що марксистські режими зможуть знову зміцнитися а країнах Східної Європи. Набагато більш імовірно відродження націоналізму, який протиставить себе Заходу і, як вже було в минулому, породить нове зіткнення.
Нині серйозне підвищення ролі Православної Церкви залежить тільки від неї самої. Потім, багато чого також залежить від того, наскільки вона зможе зберегти свої оригінальні риси, не модернізуючись більше необхідного і стійко чинячи опір пропаганді, за допомогою якої мондіалісти хотіли б західним "Православ'я, як це сталося з іншими християнськими конфесіями. Саме в такому сенсі, з моєї точки зору, Православна Церква представляє одну з важливих сил, природним чином протистоять мондиалізму.
Ел.: Серби, та й російські вважають, що югославський криза, що вилилася в розчленування країни і у війну в Боснії, є виразом експансії по відношенню до Православної Церкви. Чи згодні Ви з такою точкою зору?
М.М.Д.: Мова тут йде не про те, щоб бути згодним або незгодним. Мова йде, скоріше, про те, щоб зрозуміти спосіб мислення м почуття православних. Це слід зробити, незважаючи на інші проблеми, і це допоможе покласти край кризі. З точки зору православних сербів, криза почалася з відділення Хорватії від Югославії, яке, як вони вважають, було підтримано Німеччиною, Австрією та Ватиканом. Вони вважають, що вторгнення Ватикану обумовлено вже тим, що народи цього регіону є католиками, і стверджують, що експансіонізм Католицької Церкви лежав в основі війни і привів до її інтенсифікації. З їхньої точки зору, мова йде про несправедливою і нерівній війні між двома конфесіями. Згодом війна поширилася на Боснію. Спочатку православні серби билися проти мусульман і їх союзників хорватів. З православної точки зору, мусульмани були обманним шляхом спровоковані католиками на те, щоб воювати проти сербів з метою придушення Православ'я. Такі підстави їх ставлення до війни в Боснії. Природно, вони віддають собі звіт і в існування інших чинників, але стосовно ролі католицтва в цьому конфлікті вони майже одностайні.
Ел.: Що ви думаєте про майбутнє Православної Церкви?
М.М.Д.: Не дивлячись на фактори слабкості, якими вона зобов'язана комуністичному режиму, Православна Церква є внутрішньо сильною і багатою, особливо щодо містичних елементів і православного способу мислення, а також традицій, які збереглися у значної частини населення. Консерватизм і уповільнена адаптація Православ'я до сучасних умов є одночасно і його слабким місцем і його величезним гідністю: Православна Церква залишилася вірною своїм початковим принципам, у той час як інші конфесії, навпаки, модернізувалися аж до виродження. Більше того, національний характер цієї Церкви зумовлює її могутню структуру, яка робить внесок у збереження політичної і культурної незалежності її пастви. Сьогодні саме до Церкви притікають ті, хто відкидає наступ Заходу і його принизливе ставлення до Росії та її традицій і хто прагне жити незалежно і гідно. Звідси можна зробити висновок, що ця Церква буде безсумнівно грати фундаментальну та активну роль у житті православних і особливо слов'янських народів. Будь-які режими, які прагнуть керувати країнами Східної Європи, повинні рахуватися з цією Церквою, яка нині переживає перехідний період, але безсумнівно успішно подолає всі труднощі і, врешті-решт, постане ще більш сильною і могутньою, ніж коли-небудь.
Ел.: Що Ви думаєте про відносини між Православною Церквою і Ісламом?
М.М.Д.: Не дивлячись на те, що в минулому було безліч конфліктів між православними і мусульманами, особливо на Балканах, в останні десятиліття спостерігається тенденція до поліпшення відносин. Ці відносини не були конфліктними при комуністичному режимі, і схоже, що вони залишилися хорошими і після падіння залізної завіси. Ситуація в Югославії, особливо в Боснії і Косово, складає, безумовно, виняток, і я сподіваюся на максимально швидке розв'язання кризи, що вплинуло б на ще більше поліпшення відносин між Ісламом і православ'ям.
Депо в тому, що, незважаючи на існуючі відмінності, православні і мусульмани мають спільні проблеми і спільних ворогів. Після падіння комуністичних режимів Східної Європи західні мілітаристи намагаються зруйнувати всі ті найменші залишки національної, культурної та релігійної незалежності, які можуть перешкоджати їх прагненню до світової гегемонії. І з їх точки зору, Іслам і Православ'я суть сили, чиє існування несумісне з їхніми планами, - саме тому такі зусилля витрачаються на ослаблення або взагалі знищення цих двох релігій.
Кращим засобом для досягнення цієї мети є насадження розбіжностей і воєн між ними. Тому, враховуючи таку ситуацію, можна сміливо стверджувати, що існують глибинні причини для співпраці Православної Церкви і Ісламу. Найважливішим тут є те, що обидві сторони повинні поглиблювати зв'язки і мудро і об'єктивно вивчати міжнародну ситуацію, вносячи таким чином внесок у умиротворення і злагода і знищуючи які б то не було можливості конфліктів.
Ел.: Що Ви думаєте про взаємини між Росією і Іраном?
М.М.Д.: Іранці - релігійний народ, з давніх часів, як свідчить історія, що підтримує хороші стосунки з представниками інших релігій, особливо з християнами, головним чином з Православ'ям. Іран бажає продовжувати розвивати ці хороші відносини, і вже, виходячи з такої мети, провів дві релігійні зустрічі на вищому рівні з грецької Православною Церквою. Іран зацікавлений у продовженні діалогу.
У минулому році президент Хошеймі Рафсанджані направив вітальне послання з нагоди Різдва Патріарху Московському і Всія Русі, і багато інших іранські посадові особи направили вітальні послання іншим ієрархам Православної Церкви. Я хочу підкреслити, що Іран вкрай зацікавлений у більш активному діалозі з християнським світом, особливо з Православ'ям, яке, у свою чергу, теж має бути зацікавлена в таких взаєминах.